竊鉤者誅,竊國者侯,這句話出現在趙建銘 台開案的判決書後,隨即引起廣泛而熱烈的討論。重判趙建銘罪的法官自然免不了要讓痛恨『權貴』的統媒們,捧在懷裡歌功頌德一番,寫個判決書還這樣的充滿文學氣息,罵人可以完全不帶一枚髒字,真讓人對他的景仰有如滔滔江水一發不可收拾不是? 我偏說『不是』! 這些話拿來呼攏那些無腦藍丁嫌太多,用來說服我卻非常不夠阿!寫到這,朋友們也許心想「凱特現在是在復古個什麼勁兒阿?零六年的新聞還拿來說嘴...」別急,當然是跟時事有關我才會提起地! 竊鉤者誅,竊國者侯出自『莊子.胠篋』原文為:
彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門而仁義存焉。則是非竊仁義聖知邪?」意思是「諸侯間相互爭權奪利、打仗爭奪,不但沒有像小偷一樣因偷盜而受到制裁,反而成為有權有勢的高官顯貴。這些人竊國後,侈言大談仁義道德、守法重紀,無非是用以限制一般平民百姓的行為,以免他人起而傚尤造成自己的爵位不保。這些人難道不是除了竊國外,更竊取了聖人的仁義聖智嗎?」 後來司馬遷在『史記遊俠列傳』中引用
伯夷醜周,餓死首陽山,而文、武不以其故貶王。跖、蹻暴戾,其徒誦義無窮。由此觀之,竊鉤者誅,竊國者侯。侯之門,仁義存。意思是「小偷偷了個小東西,下場是就被誅殺,然而偷取整個國家的人,竟可以當王侯。諷刺的是,這些王侯之門,不但沒有被當成賊,還存著仁義之風。 而偷取國家的人,往往使用殘忍的暴力,耍陰險的手段,行害人的陰謀,這些罪惡,比起小偷,實在有過之而無不及,然而小偷被誅,這些罪大惡極之人成了王侯,還存仁義的美名,實在是令人匪夷所思。」 老實說,我還真看不出來這句話,跟趙建銘 有丁點瓜葛,莫非法官可憐一界平民趙建銘 ,一時誤入歧途就得被判刑,還連累他的岳父一天到晚讓人譙免錢的,總統當得千辛萬苦,為把持最後一分尊嚴只能苦淚肚裡吞。反觀那些中國國民黨
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